عبد اللّه « 1 » . سمع من أبيه ، وغيره . كان ثقة مرضيا « 2 » . 68 - إبراهيم بن داود العنبري « 3 » المصري : روى عن عيسى بن زغبة ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث . ثقة . توفى في جمادى الأولى سنة 298 ه « 4 » . 69 - إبراهيم بن راشد بن أبي سكنة « 5 » : كان هو وأخوه محمد من عمال أبى القاسم ابن الحبحاب « 6 » على الصدقات . وذكر يحيى بن عثمان بن صالح : أن إبراهيم روى عن أبيه ( راشد ) أيضا ، ولم يقع إلىّ « 7 » . 70 - إبراهيم بن زيد المصري : كنيته أبو إسحاق . محدث توفى سنة تسع وتسعين ومائتين « 8 » . 71 - إبراهيم بن سعد بن شراح « 9 » ، المعافري الشّراحىّ قال : صلينا مع عمر بن عبد العزيز ، وروى عن أبيه . روى عنه محمد بن يزيد المعافري . روى حديثه « 10 » ابن

--> ( 1 ) تبصير المنتبه 2 / 515 . ( 2 ) الإكمال 3 / 23 ، والأنساب 2 / 264 ، 4 / 569 . ( 3 ) نسبة إلى بنى العنبر ، وقد يخفف ، فيقال : بلعنبر . وهم جماعة من بنى تميم ينسبون إلى بنى العنبر بن عمرو بن تميم . ( الأنساب 4 / 245 ) . ( 4 ) تاريخ الإسلام 22 / 93 . ( 5 ) ضبطها ابن ماكولا بالحروف ( بفتح السين ، وسكون الكاف ) . ( الإكمال 4 / 320 ) . وستأتي ترجمة والده ( راشد ) في باب ( الراء ) ، بإذن اللّه ( رقم 422 ) . ( 6 ) لعله عبيد اللّه بن الحبحاب ( صاحب خراج مصر ) وهو - غالبا - يكنى أبا القاسم ، فله ولد يسمى ( القاسم ) كما في ( البيان المغرب ) ج 1 ص 51 ، وهو ذو النفوذ الكبير على ولاة مصر ، والمكانة الكبيرة لدى الخليفة ( هشام بن عبد الملك ) . ( راجع الولاة ) للكندي ص 73 - 76 ، وكتاب ( القضاة ) للكندي ص 341 - 342 . ( 7 ) الإكمال 4 / 321 ( قال ابن يونس ) . ويلاحظ أن لفظة ( أبى ) ، التي تسبق ( القاسم ) سقطت منه ، وقد أثبتها ؛ لرجحان ذلك . ( 8 ) الألقاب ، لابن الفرضي ص 174 . ولقّبه ب ( قلنسوة ) ، وذكر أن ابن يونس ذكره في ( تاريخهم ) . ( 9 ) ضبطه ابن ماكولا بالحروف في ( الإكمال ) 4 / 291 ( كذا ضبطه ابن يونس بخط الصّورى ) ، والأنساب 3 / 412 . وحرّفها عبد الغنى بن سعيد في ( المؤتلف والمختلف ، ط . دار الأمين ) ص 118 ، إلى ( شراج ) . وهو غير صحيح . وسمّى ( سعد بن شراح ) سعيد بن شراح . وهذا تحريف . وفتح ابن يونس اسم ( شراح ) في ترجمة والده ( سعد ) ، وابنه ( إبراهيم ) في كلا الموضعين في ترجمتين اثنتين . ( 10 ) كذا في ( الأنساب ) 3 / 412 . وفي ( الإكمال ) 4 / 293 : رواه ابن وهب . والأول أوضح .